Vành ngoài bảy chữ , vành trong tám nghề | ID: 393776

Trĩnh Còn Vân nói:

Em mới lụm được bí kiếp võ công do bà tổ cố nội cố ngoại thiên hạ để lại. Xin share cho các chị em để giữ mối ruột

Này con thuộc lấy nằm lòng
Vành ngoài bảy chữ, vành trong tám nghề
Chơi cho liễu chán hoa chê
Cho lăn lóc đá cho mê mẩn đời

Ta có thể lý giải “vành ngoài” là nghệ thuật khiêu gợi bằng ngôn ngữ,tình cảm, nói năng, hát xướng bằng những cái liếc mắt đưa tình, bằng những ôm ấp nhẹ nhàn nũng nịu, một loại yêu đương da diết đam mê tột cùng
Còn “ vành trong” là nghệ thuật chăn gối
Bảy chữ thuộc “vành ngoài”, gồm:

• 56574. Khốc: Có nghĩa là khóc, dùng nước mắt để làm động lòng thương cảm của khách làng chơi. Phải khóc lóc như thật để chứng tỏ mình thành tâm, thiệt ý. Tú bà đã dạy Kiều dùng nước gừng sống tẩm vào khăn tay để lau nước mắt thì nước mắt sẽ không khô mà còn tuôn ra như suối.
• 56575. Tiễn: Có nghĩa là cắt. Rủ khách cùng mình mỗi người cùng cắt một mớ tóc, kết thành một sợi rồi chia cho nhau buộc vào hai cánh tay, làm lể “kết tóc” biểu tỏ thủy chung bền chặt, khách sẽ tưởng là mình chân thành mà không nở bỏ.
• 56576. Thích: Có nghĩa là đâm, chích. Lấy cây trâm chích vào cổ tay hay trên bắp đùi mấy chữ “Thân phu mỗ nhân” (người chồng thân yêu tên là mỗ), khách thấy vậy càng thêm yêu quý, tin tưởng ta.
• 56577. Thiêu: Có nghĩa là đốt, dùng hương đốt vào sáu huyệt của chàng và nàng. Sau khi thề thốt, cả hai áp người vào nhau cùng đốt các huyệt trên bụng, trên cánh tay, cổ tay. phải là người cao tay ấn mới xữ dụng thủ pháp này
• 56578. Giá: Có nghĩa là cưới hỏi làm vợ chồng. Sau khi điều tra biết khách là kẻ giàu có thì thủ thỉ, rủ rê, bàn chuyện cưới nhau. Tất nhiên khách muốn cưới thì phải bỏ ra một số tiền lớn để chuộc mình ra.
• 56579. Tẩu: Có nghĩa là chạy. Đây là kế “đà đao”. Nếu thấy dan diếu đã lâu, khách hết tiền, muốn chuộc không có tiền mà muốn chơi cũng không còn tiền đâu chơi tiếp thì chỉ còn cách tống khứ khách đi cho rãnh. Lúc ấy phải giả vờ rủ khách đi trốn, hẹn giờ hẹn chỗ nhưng không đến, đánh tiếng cho lính đi bắt kẻ bỏ trốn, thế tất khách phải sợ mà… trốn thật.
• 56580. Tử: Có nghĩa là chết. Chết giả chứ không phải chết thật. Thề thốt cho họ tin là mình yêu họ, chỉ biết có họ thôi, nếu không tin thì chết ngay tại chỗ, trước mắt cho chàng thấy. Nếu biết y có thê thiếp rối, không thể lấy mình được thì càng làm già đến độ rủ y “cả hai cùng chết hơn là chẳng lấy được nhau!”. Lúc đó, có tán gia bại sản, đem hết bạc tiền ra dâng cho mình, y cũng không tiếc.

Tám nghề thuộc “vành trong” gồm những động tác, tư thế tạo khoái cảm nhục dục cho khách làng chơi, theo thư tịch cổ thì Cửu Pháp có mục đích dưỡng sinh còn Tam Thập Pháp trái lại là những vị thế rất cơ bản trong sinh hoạt tình dục lấy sự khoái cảm làm mục đích chính
Đó là 8 tư thế cơ bản như : chính thường vị , thân triển vị ,cao yêu vị,khuất khúc vị, nữ thượng vị,phản vị, kỵ thừa vị và ngọa chiếu vị cho những biến thế sau :
Tự trù mâu (Quấn quít, nam nữ quyện lấy nhau).
Thân khiển quyển(Nam, nữ thân mật nắm tay nhau vuốt ve.)
Bạo tự ngư, Kỳ lân giác,Toản mặc cẩm, Long uyển chuyển, Ngư tỉ mục,Yến đồng tâm, Phỉ thuý giao, Uyên ương hợp, Không phiên diệp,Bối phi cưu, hoàng ngạc túc, Mã dao đề, Bạch hổ thắng, Côn kê lâm trường, Miêu thử đồng huyệt…..
Có người giải thích vành trong 8 nghề là các tư thế giao hợp như sau

• 1) Kích cổ thôi hoa (đánh trống giục hoa, dành cho khách nhỏ con);
• 2) Kim liên song tỏa (sen vàng khóa chặt hai vế, dành cho khách to béo);
• 3) Đại xiển kỳ cổ (mở tung cờ trống, dành cho khách “nóng tính”),
• 4) Mạn đả khinh xao (chậm đánh khẽ rung, dành cho khách bị chứng lâu lên),
• 5) Khẩn thuyên tam trật (ôm ba chân thành 1 bó, dành cho khách thiếu kinh nghiệm),
• 6) Tả chi hữu trì (tay mặt đẩy ra, tay trái kéo vào, dành cho khách sành đời),
• 7)Toả tâm truy hồn (Cách quan sát độ dâm, dành cho khách si tình),
• 8) Nhiếp thần nhiệm tỏa (hớp hồn khách dai sức).

Em mới lụm đc thôi nhưng mà chắc cũng lưu truyền đầy trên thế giới rồi. Good jod các chị em

Nhấn để mở rộng...